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南嶽簡介：區域 衡陽市南嶽鎮水簾洞 湖南省衡陽市南嶽區南嶽鎮引在風景秀麗的南嶽衡山風景名勝區境內，在南嶽衡山最高峰——祝融峰之南麓。自然風光秀美，人文景觀豐富。2005年全鎮轄20個村，269個村民小組，2.89萬，84平方公里。交通網路發達，位置優越，東離京廣高鐵衡山西站5公里，衡山縣城15公里，南至衡陽40公里，西枕邵陽，北接長沙，107國道和京廣高鐵穿境而過。改革開放以來，南嶽鎮黨委、政府依託千古名山優勢，以旅遊為龍頭，以宗教文化為特色，緊緊圍繞全面建設小康社會總目標，奮力拚搏，積極進取，經濟社會得到了前所未有的快速發展，各項事業彰顯出了強大的生命力。先後獲得了「全國創建文明村鎮先進單位」、「全省小城鎮建設重點鎮」、「湖南省文明鄉鎮」、「湖南省經濟百強鎮」、「億萬農民健身活動先進單位」及「湖南省歷史文化名鎮」等榮譽稱號。 文化底蘊 （一）人文景觀豐富 南嶽文化底蘊深厚，素有「文明奧區」之美譽，千百年來，諸多文人墨客，遷客騷人會集如此，並留下了許多絢麗的詩篇和遒勁的筆跡，成為了南嶽人民的一筆寶貴財富。其中不乏大家名師，李白遊歷南嶽時，滿懷激情的寫下了「衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星，回飈吹散五峰雪，往往飛花落洞庭」的千古名句;宋徽宗登至南嶽山頂，放眼四野，揮筆御書了「天下南嶽」牌匾和「壽岳」石刻題額，奠定了南嶽千古名山的地位。自漢代至清，歷代名人墨客吟詠南嶽的詩詞歌賦達1834首，作者有李白、杜甫、韓愈、歐陽修 南嶽鎮發展新動力(40張) 、王安石、朱熹、黃庭堅、王船山、魏源、譚嗣同等諸多名人志士，無不增加了南嶽迷人的魅力。 （二）佛道文化源遠流長 南嶽宗教文化源遠流長，歷史悠久，常年梵音裊裊，香火不斷，在信徒心中素有靈山之美譽。鎮內寺觀林立，廟宇連綿，每年前來燒香祈福，拜佛求壽的人絡繹不絕，成群結隊，趕至八月更是車水馬龍，人流如織，無處立足，一片繁華熱鬧的景象。香客們身著統一服裝，佩戴青頭巾，胸掛紅兜肚，上書「南嶽進香」四字。他們步行車載，晝夜不停，有的甚至攜老帶幼，全家出動，虔誠至極。遠至廣東、江西等鄰省各縣，近則湘西、湘北、湘南為多。因此，民間流傳著一句這樣的俗語，「南嶽人們不種田，趕個八月吃三年」，其香火的旺盛程度可想而知。而最讓人叫絕的是長期以來南嶽佛道共處一山，共容一廟，和諧相處，經久不衰，在世界上也是獨一無二，絕無僅有。 （三）民俗文化繁榮昌盛 南嶽鎮的民俗文化極為昌盛。南嶽人們平時不燒香，但到了大年三十，全區上上下下、老老少少都會不約而同的到大廟朝拜聖帝，場面蔚為壯觀，氣勢恢宏。朝拜聖帝時有一個不成文的規矩，路上即便碰到再熟的人也不打招呼，只有為聖帝拜了年之後才互相祝福。這一習俗已有上千年的歷史。同時，南嶽人們的年更飯在半夜就吃，吃飯前，要用雞、魚、肉等「小三牲」舉行祭祀活動，感謝天地神靈和祖宗一年來的庇佑，祈求來年的家運興旺。而在祭祀時，不能被別人「撞破」，即不能遇到外人，否則，就沖壞了來年的好運和彩光。為了得到神靈的最先庇護，家家戶戶就爭先舉行祭祀儀式，因此，就形成了半夜三更吃年夜飯的風俗習慣。另外，南嶽人們有燒頭香的習俗。大年三十晚上剛過十一點，南嶽人幾乎全家出動，早早來到南嶽大廟門口，等待廟門打開，爭燒新年第一柱香，俗稱「搶頭香」。據說：誰搶到正月初一頭柱香，誰就最能獲得菩薩的關照，當年就會事事順利，心想事成。大廟正殿零點鐘聲敲響的那一剎那，整個街上，爆竹聲聲，火光燦爛，熱鬧非凡。其次是兒子取媳婦，父親遊街。兒子成親這一天，父親被朋友弄得面目全非，要化上濃裝，穿上戲袍，戴上高帽，掛上牌子，懸挂「扒灰佬」三個大字，先在列祖列宗前辭行，再到街頭巷尾迎接女方的到來。新娘到達后，左手牽著新郎，右手由伴娘托著，用一根草繩緊牽著公公，一併招搖過市，俗稱「遊街」，為了表示隆重，全鎮的五條大街全部都要游到，路上祝賀聲、器樂聲、鬨笑聲此起彼伏，一路不斷。這一習俗在明代以前就有了，充滿了豐富的富意。過去人們常以「兒子滿堂」、「四世、五世同堂」、「多子多福」、「早生兒女早得福」，為人生、家庭的幸福觀，再加上「不孝有三，無後為大」的儒家思想影響，對所謂子嗣問題，視為人生頭等大事。因此，「遊街」的主角公公背上要掛牌子，上面寫著「世代榮昌」、「子承父業」等字樣，寓意「瓜瓞綿綿」。成親三天後，還要「回門」。公公被當作「豬籠子」（配種的公豬）用繩子套在腳上，另一端栓在新媳婦手上，隨新郎夫婦一起回娘家，因為豬有旺盛的繁殖能力，以此寓意，「多子多福」，反映了舊時代人民祈求「人丁興旺」、「子孫滿堂」的心理。 （四）書院文化播譽千秋 南嶽鎮書院文化歷史悠久，地位崇高，在社會上具有廣泛和深遠的影響。宋代理學家胡安國及其子胡寅、胡寧、胡宏定居南嶽講學時，在紫雲峰下建「春秋樓」，辟「春秋塘」，著《春秋傳》，後人稱之為文定書院，遺址均在岳雲中學科技樓右側。后張栻受業於門下，精心研習程、胡理學，旋為嶽麓書院山長。他又與朱熹合流共研，發揚光大，從而開闢「湖湘學派」的核心思想是愛國主義和經世致用，對後人的影響極其深刻和廣泛。據《湖南通志》統計，清光緒年間，南嶽鎮先後計有鄴侯、戶潘、韋宙、文定、景行、南軒、集賢、甘泉、白沙、東廊等17處書院。其中南嶽書院建於唐憲宗元和11年至唐穆宗長慶4年（公元816元至824年），為我國歷史上出現最早的書院。這17所書院中