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龍場簡介：龍場鎮在貴州省貞豐縣城西部十七公里處，關興公路貫穿全境，素有貞豐「西大門」之稱。東臨旗上，南擁龍山山脈，西接興仁縣卡子，北接小屯、木桑，36.36平方公里，3.4萬。 龍場古鎮具有悠久歷史，明洪武十四年（公元1382年），明太祖朱元璋命傅友德為征南大將軍，督師三十萬出征雲南，以掃清元蒙殘餘勢力——梁王。大軍途經龍場時，按明洪武二年定製「每克一郡，則度地要害，駐兵戍守」。時龍場並非集鎮，乃蠻荒之地，但其地勢險要是貴陽、安順、關嶺至南籠（安龍）的必經之道，也是珠江沿江而上北盤江渡口西進雲南之要塞。傅友德遂命部屬武功將軍龔著蓮屯兵戍守此地。隨著明朝政權的不斷鞏固，遂從湖廣、四川、陝西等地移民屯田，把中原先進的生產力及文化不斷引入該地。龍場逐漸形成集鎮。 龍場駐地的變遷： 第一階段（明初至清初），歷時三百餘年龍場原址在今龍場西兩公里處的簸籮沖（倮倮沖）。因此地地勢低凹，常遭洪澇，遂於明末清初逐漸遷至東南面1公里處的下水橋處。至今在該處仍有龔家屋基、永興寺、濫營盤、湖廣大坡等地名稱謂。在上水橋龍井的石壁上，於明萬曆二年刻有「小蘭亭」是直隸永寧州知州。 第二階段（清初至嘉慶年間），歷時一百七十餘年。隨著外省移民的不斷湧入，的增加，常遭水患的簸籮沖已不宜居住，遂遷至下水橋。下水橋依山傍水，背靠栗山頭，要勢開闊。寨中有常年不枯的龍井河水，能滿足人畜飲水和灌溉的需要是宜居宜耕的理想之處。古關索嶺至南籠（安龍）之驛道途經於此，軍隊、差役、商賈等過往頻繁，為這裡的經濟文化發展注入了新的活力。這裡曾有貴州屯田時期較早的屯堡，修築有堅固的石城牆，東西南北城門晝啟夜閉，街道巷陌縱橫，商號、作坊盡有。尤其是草鞋業還形成了專門的集市，至今仍有「草鞋街」的稱謂。下水橋成了清初龍場的政治、經濟、文化中心。經過百餘年的發展，繁衍，移民遷入，劇增，在其四周逐漸形成許多自然村落。特別是在其東面的黑楊大菁，居住陡培，形成最大最集中的新居民點。清嘉慶二年（公元1798年）正月，南籠布依族起義，相繼攻克其首府南籠等府縣。處於交通要道的下水橋幾經蹂躪，破敗不堪。經過清政府九個月的血腥鎮壓，平息了這場給當時生產力造成嚴重影響的南籠起義，清政府並將南籠府易名為興義府。如今在許多前清的墓碑上，仍見關於「丁巳之亂」、「苗反」之記載。經過上述事變，龍場的中心逐漸從下水橋遷至黑楊大菁（今龍場老街上）。 對門山村的風景，(20張) 第三階段：從清嘉慶年間到20世紀90年代前的兩百年間，龍場的發展並沒有較大的變化。老百姓稱龍場駐地為龍場街上，僅有三百餘戶。街道很少，以場壩為中心，東有狗市邊，南有老菜園，西面是前街與後街匯合后的田壩街，北面是檳當坡腳的青杠林與竹子堡，居民住房多數是低矮的瓦房或茅草房，街道是塵土飛揚的砂石路或土路。進入90年代后，隨著國家加快小城鎮建設政策的落實，政府投入很大的資金，將原貫鎮而過的貞卡公路改往南邊的田疇中，形成了新的街道，即老百姓所稱的「新馬路」。2002年高等級的關興公路通車后，龍場鎮有了便捷高效的對外通道，本地的煤炭資源憑以源源不斷輸往外地，同時也給本地的居民帶來很多的實惠，為龍場的建設和發展奠定了良好的經濟基礎。近幾年來，龍場小城鎮的建設發展很快，隨著附近移民和龍灘電站庫區移民的遷入，在廟山坡腳已建成新的商貿區，在校場壩至里田龔氏祠堂門口的田疇中，已建成了長500餘米的移民新區。如今龍場街上已和周圍的新菜園、地市泊、下水橋、上水橋等村寨連成一體，已是街道縱橫、商鋪林立、高樓豪宅盡有，到處一派繁榮景象。 龍場鎮區域入歸屬的變遷： 早在春秋戰國時，這裡為夜郎國屬地，漢武帝時屬牂牁郡管轄，唐宋時屬土司郡國管轄。明永樂十一年（公元1413年），明中央政府正式設置貴州承宣布政使司，即貴州行省，共設8府、8州、24衛、8所、在盤江八屬區域設1衛（安南衛，即今晴隆）5所，龍場為其中一所，《興義府志·武備志》「龍場所（后改為龍場汛）在新丞城（今興仁）東北120里」。明萬曆四年（公元1577年），永寧（今關嶺永寧）知州移駐安南衛，萬曆三十年新城所（即興仁）改隸安順軍民府，龍場亦屬安順。清順治十八年（公元1661年），設普安縣於新城，屬安順府，雍正五年（公元1727年），安南縣改屬南籠府（今安龍），並割縣屬會昌里（即龍場）之董家旗等五屯隸新置永豐州（即貞豐）。龍場在民國初年以前，一直屬安南縣管轄，官方稱謂為會昌里。1914年龍場劃歸貞豐縣管轄，稱會昌鎮;1941年曾以民國時期軍閥韓文煥之名，改為「文煥鎮」。新中國成立后，於1950年設立龍場區。含龍場、定塘、坡柳、三河、小屯、頭貓、木桑等七個鄉鎮;1959年貞豐縣併入興仁縣，屬興二縣;1962年貞豐復縣后，仍屬貞豐縣，稱龍場區;1991年撤區並鄉建鎮，撤銷龍場區，設龍場鎮。含有龍場、定塘、坡柳、三河等地，將區所轄的小屯、頭貓、木桑劃出設立小屯鄉。 龍場其名稱，很早就有之。龍場作為方圓數十里的政治、經濟、文化中心，歷史賦予了其特殊使命，古時，每逢十二生肖的辰日，方圓數十里的老百姓便雲集於此，進行商口交換等活動，俗稱「趕場」，辰即龍，故稱龍場。僅管官方曾多次易名，但老百姓習慣上仍稱其為龍場。 流失的人文景觀： 在600餘年的歲月里，許多文人墨客把那些自然的山水賦予活躍的生命，給人們寄予無限的遐想。隨著年代的變遷及人為等因素，許多人文景觀已蕩然無存，現只能從一些殘存遺迹，歷史資料以及老中得以了解。 一、八大景觀： （一）「龍潭三潮」 此景在里田村右山腳下，從石罅中湧出泉水，每日朝夕三潮，特別是夏季漲水時尤為壯觀。泉邊曾有一株粗壯的柳樹是人們納涼歇腳觀景的好地方，該處曾是里田村落的飲用水源，亦是玩童夏季游泳戲水天然泳池，其水南環龍場沒於東南。后因農田灌溉而築丈余高石壩，三潮景觀消失。 （二）「玉兔望月」 1978年前，在龍場街上東南面的田疇中，有一座修於清嘉慶年間的龔母唐氏墳塋，墓形如中秋明月，民間俗稱