晉祠

                                            晉    祠

        晉祠位於山西太原市西南懸瓮山麓，是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史 文化 遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中公元7世紀至12世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創建於西周(公元前11世紀)。1500年前，在北魏酈道元《水經注》中記載晉祠已有相當規模。后經北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經2000多年的擘劃營造和修葺擴充，遂成當今規模。

        其中於公元7世紀至12世紀間最為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術之典範。保存至今的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建築100餘座，特別是主體建築聖母殿被譽為中國古代建築史上唯一具有典型性的北宋時期的代表性建築實例。保存在聖母殿內的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當時社會上真實人物的寫照，開創了雕塑藝術寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術高超的罕見精品。

        晉祠創建年代久遠，跨越時空漫長，所處地理 位置優越，自然景色幽美，是許多祠廟建築難以比擬的。晉祠以大量的古建築、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側面反映了中國古代政治 、經濟、建築、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領域的發展變化，晉祠的歷史、藝術、科學和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術相結合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實例，也是中國古代文化和人類建築藝術寶庫中一份最珍貴的遺產。 

        對越牌坊建於明代萬曆四年（1576年）。不僅造型優美，結構壯麗，雕刻玲瓏，彩繪鮮艷，極富觀瞻價值，而且它的問世飽含著一段母子情深的故事。

        相傳明代書法家、晉祠附近東庄村人高應元為治其母親偏頭疼頑症，到晉祠為母焚香祈願，所求籤上有「添磚加瓦」四個字。高應元在祠內仔細觀察，發現殿、堂、樓、閣、亭、台、橋樣樣都有，惟獨少了牌坊，所以，就在聖母殿前不遠處獻殿和金人台之間建一座牌坊。計劃中的牌坊比較小巧，但動工后不久母親的頭疼病就好了，因此高應元更改計劃，改建成如今這座高大的牌坊，取名「對越」，並親手書寫匾額，懸於中央，這就是有「雄偉之筆」美譽的晉祠三大名匾之一的「對越」二字。

        魚沼飛梁。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，西端分別與獻殿和聖母殿相連接;南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據《水經注》紀載，北魏時已有飛梁之設。現存此橋，可能是北宋時與聖母及同時建造的。一九五五年曾按原樣翻修。建築結構有宋代特點，小八角石柱，復盆式蓮瓣尚有北魏遺風。這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現存實物僅此一例。它對於研究我國古代橋樑建築很有價值。

        殿前四周圍廊，為人國現存最早的木構建築之一。大殿前廊柱上的八條蜿蜒欲動的木龍，豪放健美，雕於宋元二年(1087年)。八年龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質的優良及工藝的精巧。

        聖母殿位於晉祠西端，創建於北宋天聖(1023~1031)年間，是為祭祀西周武王后、唐叔虞之母邑姜所建。殿作重檐歇山頂，四周繞以圍廊。為適應祭祀的需要,前廊建成一深達7米的敞廳,8根柱上皆木雕蟠龍，是現存宋代建築藝術中，時間最早、保存較為完整的一座大殿。據木座后呂吉墨書題記可知，彩繪塑像系宋元二年(1087)所造。殿內尚存43尊彩繪塑像，除聖母像兩側小像是後補者外，其餘都是宋初原塑。

        殿內四周彩塑侍從人物:有幾名是宦官及男裝侍女，其餘侍女裝束為晚唐、五代的長衫或短衣長裙,頭或梳雙螺髻,或梳堆雲髻，上裹彩色巾子。手中各持一物，有的是為帝后供奉文印翰墨，有的洒掃、梳妝，有的奉飲食，侍起居，以至奏樂歌舞等，姿態神情極為自然。泥塑雖經後世裝鑾，但塑造手法仍清晰可見。豐滿的面龐，眉宇間細微的起伏都顯露出少女的嫵媚。隨年齡的長幼,各有不同的性格氣質和風度，他們有的持巾俯首,有的持物而立,細緻的身姿動態的處理，使眾多人物富有生氣，體現了宋代雕塑注重人物的真實描寫的特點。衣紋的塑造也體現出雕塑家高超的技藝。