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靈石王家大院

2020-01-05 22:43:24 北京夕陽 閱讀:1170 積分:2019
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                                        王 家 大 院

      王家大院,是山西晉商大院群體的傑出代表,也是晉中盆地諸大院中唯一依山而建的全封閉城堡式建築群。素有「中國民間故宮」「山西的紫禁城」和「華夏民居第一宅」之美譽。在民間,還流傳著一個很廣的口碑——王家歸來不看院。

      王家大院,坐落于山西省晉中市靈石縣城東12公里處的靜升歷史文化名鎮,是歷史上靈石縣四大家族之一的靜升王氏家族留於當今的超大型民居群落。20世紀90年代後期,這方民居群落伴隨其中兩座城堡式建築群的修復開放,作為總稱號的王家大院,很快在海內外聲名鵲起,贏得四面八方旅遊者形形色色的喝彩之聲;贏得國家文物旅遊界令人矚目的最高桂冠,被列為「全國重點文物保護單位」和「國家4A級旅遊景區」,成為國內外遊人心目中最具魅力的旅遊勝地之一。

    靈石王家大院靈石王家大院 @北京夕陽

        大門朝東開,上方有「寅賔」二字,「賔」即「賓」,「寅賔」出自《尚書·堯典》:「寅,敬。賓,導。」,意為恭恭敬敬導引日出。
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            到王家大院遊覽過的人,都認為王家大院很大、很氣派。其實現在向遊人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建築群,尚不足王家大院總佔地面積的1/4。據王家史料和現存的實物考證,明萬曆年間至清嘉慶十六年,靜升王氏家族的住宅,隨其族業的不斷興盛,在村中,由西向東,由低到高,不斷延伸,漸修漸眾,營造了總佔地面積達25萬平方米的建築群體,遠比佔地15萬平方米的北京皇家故宮龐大。

            高家崖住宅區(即視履堡)是靜升王氏家族最後修建的一組大型建築群,由王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟興建。

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            其先祖早年從太原移居靈石汾河峽谷間的溝營村。元仁宗皇慶年間,被尊為靜升王氏宗祖的太原王氏第六十七世孫王實,離開溝營村定居靜升村,迄今已690餘年,傳28世。靜升王氏從佃農起家,由農及商,家業漸大,家資漸豐,又由商到官,官商並舉,英才輩出,成為當地的一大望族。據《靜升村王氏源流碑記》載,明末天啟年間,王家已是「世者經史傳家,英輩迭出;農者沃產遺后,坐享豐盈;工者徹通諸藝,精巧相生;商者逐利湖海,據資萬千」。可謂在士、農、工、商各界已業績頗豐,並為平穩地繼續發展家業打下了堅實的基礎。

            王家從13世起進入清朝。鼎盛於康乾嘉年間。其時,除在靜升本土大興土木,營造住宅、祠堂、墳塋和向外拓展商業外,還經常造福於本族和鄉里,義舉不斷。一則對本族鰥寡孤獨多有賑濟,體貼入微;二則對鄉里村民有難必助,每遇災荒年景還開倉賑糧;三則樂於公益,辦義學、建會館等。這些善義之舉在當地百姓中世代相傳,有口皆碑。在此期間,王家功名磊落者代不乏人,或正途科考,或異途捐保,或祖德蔭襲,入宦者僅二品至五品官員多達101人,身列儒林名登士籍者130餘人,還有300餘眾為貢生、監生及生員。

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            高家崖建築群兩主院均為三進式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的綉樓外,還有各自的廚院、塾院,並有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊牆院緊圍,四門因地制宜,大小院落既珠聯璧合,又獨立成章,其或隱或現,多種多樣的門戶,給人以院內有院,門裡套門的迷宮式感覺。現在,高家崖各院廳堂及居室內,依照「尊卑分等,貴賤分級,上下有序,長幼有倫,內外有別」的封建禮制格局。
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            王家十七世孫王汝聰的住宅區,總體結構是按坎宅巽門前堂后室中軸對稱形式建造。
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            大門前有高大的照壁,是一個引入空間,恰似音樂的序曲,大門三架兩廈,內有儀門,前院東西配房及南廳為管家、管賬先生等高級僕人居住,是與社會交往的空間,因此,是一道開放性的封閉圈。

            從東往西看。

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            從西往東看
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            「敦厚宅(樂善堂)」是哥哥王汝聰居住的地方
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            精美的磚雕
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            上馬石和拴馬樁
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            北房為高級客廳,三間七架結構(五品、四品官室之制)。客廳后是一「條帶小院」,為第三道封閉圈,這是一個聯繫與分隔前院與後院的過渡空間,好比音樂的小節線。穿過小院北面的垂花門,是主人的生活區,具有隱匿性、私秘性,是最後一道封閉圈。
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            正廳有三扇朝南開的門,中間的那個掛著「樂善堂」的牌匾,牌匾下木雕叫做「簾架」,冬天掛棉簾,夏天掛竹簾。除了裝飾漂亮還有它的功能呢!
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            會客廳上寫著:銘先祖大恩大德恆以禮義傳家風,訓後輩務實務本但求清白在人間。全聯訓教子孫不忘先祖恩德,要以禮義傳家,保持人格清白,而不要脫離實際,好高騖遠。
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            王家大院的豪宅,比起當時的西方豪宅,中國相對是比較簡樸。
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            柱 墩
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            石  雕,「鯉魚跳龍門」
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            沿正房旁一角的石階,上到正房窯頂,上面建有三間屋,叫始祖閣,供奉著天下王氏先祖王子喬的牌位。王家有兩位參加過千叟宴,得到乾隆、嘉慶的內廷召見,。
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            高家崖建築群兩主院均為三進式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的綉樓外,還有各自的廚院、塾院,並有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。圖為家丁護院房。
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            一隻老猴背後小猴蹲在馬蜂巢上,寓意「馬上封侯」、「輩輩封侯」(背背蜂猴)。王家世代入朝為官,因此希望自己的子嗣也能繼承祖業。
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            影壁後為廁所

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            主院東側有「內三外四」七門三院,為廚院就餐之所,將院內主僕分為上、中、下三個等級,不同等級的人走不同等級的門,在不同等級的餐廳就餐。
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            主人的餐廳
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            接待客人的正
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            位於大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大,卻也十分幽靜,奇花異草使人心曠神怡,即使在封閉的院內,仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色,是主任修生養性,吟詩作對的好地方。還有夾院是上學的私孰,可見主人對下一代教育的重視,的確王家有不少子孫從此走上仕途。

            值得注意的是,門匾上的字,規圓矩方,矩字多一個點。寓意為「多一點規矩」!

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            弟弟王汝成則居於「凝瑞居(敬業堂)」、包括桂馨書院、蘭芳居花院。因為古人「以東為首,以西為次」,所以老大王汝聰的院子在東,且門樓高,老二王汝成的院子在西,門樓低。

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            因為老二官位比哥哥高(老大五品,老二四品),所以老二的宅門要比老大的闊,老二家門前掛著四個紅燈籠,老大家門前只掛了兩個。這就是所謂的「兄讓弟闊,弟讓兄高,兄友弟悌」。
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            疊翠軒(蘭芳居花院)。院內有地道,突發危險時,可從此處脫險。
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            一座精巧的小亭踞於雄偉的高家崖西門上,名為瞻月亭。見其騰空而起,檐接纖雲,相邀皓月!諾大的大院有著太多的詩書禮儀的教化,有著太重的輩輩封候的厚望重壓,而此處,月色風聲竹影是彷徨內心的釋然,付託了一個惟美的生活方式,有著詩意生活自然化、恬淡化的滋養。

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            趁月還明,撫琴而歌,相約對酌,品茗醉,盡致興,身動,心遠!花院的瞻月亭,四面闕如,八方無礙,斗拱疊出,翼角騰空,可以目游騁懷,極視聽之美,東可望綿山日出,西可觀蘇溪夜月,是「指點江山」的賞景最佳位置,可以與天地共吐納,達到「天人合一」的至善境界。
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            高家崖和紅門堡之間的連橋
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            紅門堡高大的圍牆

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            洗澡的房間,匾額上寫的是:澡身浴德
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            堡門左右及堡牆東北、西北角各有一條踏道可上堡牆。堡內南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街,人稱「龍鱗街」,街長133米,寬3.6米。主街將西大院劃為東、西兩大區,東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排。從下往上數,各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交,正好組成一個很大的「王」字。堡牆東北角和西北角各有更樓一座。堡內東南角、西北角各有水井一口。堡內共有院落27座,除頂甲為6座外,其餘三甲均為七座。各院的布局大同小異,多數為一正兩廂二進院,正面以窯洞加穿廊為主,頂層有建窯洞或建閣房的。大部分院落以南北中心線為對稱軸,東西基本對稱。也有一部分院落為偏正套院,院門偏在東南方向,院門內是一條較長的通道,通道西側南端是通往前院的門,北端是通往後院的門。
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            頂甲花園——紅門堡共用的花園,為前園後院布局。前面四座花園,連環緊套,主人茶餘飯後可在此觀景賞花,布棋對弈。後院環境幽雅,是主人著書立說的好地方。
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            共用的客房
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            通往最高點的甬道
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            同游的夥伴
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            西堡子居。位於紅門堡以西的一處建築群。屬於王家的五處建築群之一,現為一家五星級酒店,不對外開放。只能遠觀而已。

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            站在紅門堡高處俯瞰層層疊疊的院落
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            堡內南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍鯪街,長133米,寬3.6米,主街將西大街分為東西兩大區,東西方向有三條橫巷,一條縱街和三條橫街相交,正好組成一個很大的王字,院院之間相互溝通,相互呼應,互相聯繫,是一條無形的紐帶。
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            紅門堡建築群的總體布局,不僅隱一個「王」字在內,又附會著龍的造型。

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            紅門堡南堡門,也叫恆貞堡,「恆貞」意為永久保持正道。「瞻雲就日」出自《史記·玉帝記》,意為謁見帝王。因王家有兩位參加過千叟宴,兩位得到乾隆、嘉慶的內廷召見,故立此匾。南堡門分為上下兩層,雙拱雙門形式,層層設防,十分堅固。堡門外為一座大型的八字型照壁(見上圖),壁心雕刻有封侯掛印,路路暢通。兩邊七絕意在告誡子孫,要繼承先祖之德,遵守先祖之訓,才會把家族發揚光大。
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            位於高家崖和紅門堡之南,包括孝義祠與孝義坊,與兩座城堡建築呈品字形排列。孝義坊建於乾隆五十一年(1786年),為鄉舉孝義王夢鵬而建。孝義祠是靜升王氏家族五座祠堂中最小的一座,於1998年對外開放。位於高家崖、紅門堡兩大建築群的南坡下臨街處,為晉中市重點文物保護單位。孝義祠是在孝義坊的基礎上擴建的。乾隆四十五年(1780年),乾隆皇上為旌錶王氏十五世孫王夢鵬的孝行義舉而下旨為其修建孝義坊,乾隆五十一年牌坊建成,后又於嘉慶元年擴建為孝義祠。祠堂坐北向南,分樓上樓下兩院,總面積428平方米。院內一層有正窯三間,陳列靜升王氏宗祠、王家墳塋模型以及記載王夢鵬一生孝行義舉的立體雕塑,藝術價值極高。樓上正廳五間,為供奉祖先的牌位之地,前面有一座坐南朝北的戲台,歇山頂,四角挑檐,平面呈「凸」字型,有元代戲台遺風。作為文物古迹,孝義坊是如今不可多見的石雕藝術精品。孝義祠是王氏先祖靈魂棲息的家園,是不可多得的家族祠堂實物標本。

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            廟前照壁,元代修建。大成殿建於高0.95米磚砌台基上,面寬三間,進深五椽,六檁前廊式結構,外檐斗栱三踩單翹,單檐懸山布灰瓦頂。

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            門口的鯉魚躍龍門影壁是元代遺物之一。

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            靜升文廟為第三批省保,它和王家大院、王家祠堂、後土廟(靜升村)等一起組成的古建築群,成為了靜升古鎮的重要遺產。
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          靈石靜升王氏家族,源出太原,世居本縣汾河峽谷間溝營村(今富家灘鎮溝峪灘村)。元皇慶年間(1312年-1313年)先祖王實遷至靜升后,由農及商,人丁漸旺,繼而讀書入仕,遂「以商賈興,以官宦顯」,成為當地一大望族。

          王氏家族鼎盛於清朝康、乾、嘉年間,其時,除大興土木,營造住宅、祠堂、墳瑩和開設店鋪、作坊外,在當地還辦有義學,立有義倉,而且修橋築路、蓄水開渠、賑災濟貧、捐修文廟學宮等等,善舉不斷。在此期間,王家入宦者僅五品至二品官員就有12人,包括授、封、贈在內的各種大夫達42人,還有二人分別於康熙六十一年(1722年)和嘉慶元年(1796年)參加了朝廷舉辦的千叟宴。

          王氏家族從十八世以後(清道光年間)逐漸衰敗,其原因除社會政治經濟多方面客觀因素外,在本身,則主要是子弟不爭,日趨奢靡,盡棄先祖勤儉創業之品德。一些人荒於學而以錢捐官,還有的疏於耕而醉癮鴉片,終致秋風落葉,大廈日傾。抗日戰爭前,雖還有個別大戶於省內及京津等地多有商號,可蘆溝橋事變后,亦頓收家業,居家南遷,流落他鄉。王氏家族歷680多年已傳至27世,新中國成立后,王家人從業各界亦多有建樹。




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