5A級旅遊景區-黃鶴樓公園
黃鶴樓位於湖北省武漢市長江邊的蛇山上。蛇山又稱黃鵠山、黃鶴山。黃鶴樓是我國江南三大名樓之一,有「天下絕景」之稱。黃鶴樓始建於三國時期,以後各代屢毀屢建。僅明清兩代,就被毀7次,重建和維修了10次,因有「國運昌則樓運盛」之說。清光緒十年(1884年),黃鶴樓為一場大火焚毀。至1985年,新建的黃鶴樓又屹立在長江之濱。武漢市武昌區黃鶴樓公園2007年評為國家5A級景區。
從南門進入景區。
《崔顥題詩圖》浮雕 在黃鶴樓以東118米、白雲閣以西163米處。位於主樓和南樓之間,與擱筆亭相對,是一座石照壁形式的浮雕。它被稱為詩碑,又被稱為題詩圖。圖上雕繪著唐代詩人崔顥在雲霞繚繞間,長袖飄逸、峨冠博帶、瀟洒挺拔、運筆賦詩的形象,圖的中央雕刻著他的千古名詩《黃鶴樓》。題詩浮雕長12米,寬8.2米,浮雕畫面為4米X8米。畫面中七律《黃鶴樓》全詩由中國書法家協會代主席沈鵬書寫。
「黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。」崔顥詩中的意境,深遠雋永,耐人尋味。
崔顥早年詩多寫閨情,后赴邊塞,詩風轉為慷慨豪邁。其所作《黃鶴樓》詩,由神話傳說寫至現實感受,文詞流暢,景色明麗,雖有鄉愁,卻不頹唐,被後世公認為題詠黃鶴樓的第一名篇。
擱筆亭 位於公園南區,在黃鶴樓以東132米、白雲閣以西南159米處。亭名取自盛唐時期黃鶴樓上「崔顥題詩李白擱筆」的一段佳話。崔顥,唐玄宗天寶年間為司勛員外郎,人稱崔司勛。他從邊地歸來游武昌時,在黃鶴樓上寫下了七律《黃鶴樓》。此詩開頭從樓名著筆,於廣闊空間和漫長時間的背景上,一下子烘托出天長地久、世事蒼茫之感,同時流露出作者對古人成仙得道的羨慕和自己事業無成的失落。本有報國之志的詩人,卻不能施展才幹,因而產生離世心情。但是當他把眼光轉向近處的景色時,又勾起沉重的鄉愁,這種先放后收的寫法,把想像和現實兩種境界結合得恰到好處。據傳,號冠「斗酒詩無敵」的詩仙李白不久也登上黃鶴樓,被壯觀的景色所陶醉,詩興大發正欲題詩,見到壁上崔顥的題詩,遂擱筆,併發出「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」的浩嘆。崔顥《黃鶴樓》—詩竟令李白折服擱筆,很快為人傳涌,一時注家蜂起,黃鶴樓的聲名傳揚得更為久遠。不僅該樓又被稱為「崔氏樓」,武漢被喻為「白雲黃鶴的地方」,崔顥也因之蜚聲詩壇。南宋嚴羽在《滄浪詩話》中稱:「唐人七言律詩,當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」
至清康熙四十八年(公元1709年),清戲曲作家、詩人和金石鑒賞家孔尚任應友人邀請,興緻勃勃來到武昌。游黃鶴樓時,最令這位老者感慨的是崔顥題詩竟使李白擱筆之事。很顯然,他服膺崔顥的傑作,也敬仰詩仙李白的氣度,頗為黃鶴樓景區內沒有紀念此事的建築為憾,於是起意將樓附近一無名小亭命名為「擱筆亭」並為之賦詩。孔尚任在《題擱筆亭》詩前的序中寫道:黃鶴樓在黃鵠磯頭,其名雖久,實顯於崔顥之詩。李太白見崔詩……遂擱筆而去,是崔之詩名又顯於太白。後世盛傳白雲黃鶴之句……至於太白遺迹,竟未有及之(指擱筆事)者,更一缺事!聞舊有太白堂,一廊直通樓下,規模甚壯,今改為亭……游者歷階而過,不知此為何跡也。予徘徊亭下,遍讀近人之詩,因口佔四絕,書之粉板,並擬亭名於詩前,特為此地補此缺事。此後,有人為擱筆亭作過多副亭聯。其中有無名氏的「辛氏有樓誰貰酒;謫仙擱筆我題詩」,方秀卿的「誰喚禰生同問月;敢邀杜老共題詩」,沈用增的「仙人又有樓居,不知十二年跨鶴行蹤,來棲何地;翰林雖將筆擱,仍冀三千界釣鰲巨手,到此題詩。」此外,還有陳曾望的題聯「太白無詩,竟成千古恨;長安不見,更上一層樓」。清江夏陳本立《黃鶴樓名勝記》載:「樓(黃鶴樓)之東為亭者二,一擱筆亭,初名太白堂。重檐覆道,公私燕遊之所。」擱筆亭也是文人墨客的唱酬之所。光緒五年(公元1879年)刻印的《新刊黃鶴樓銘楹聯詩賦》書中即輯有詠擱筆亭的兩首詩。其中一為劉灼的《黃鶴樓望擱筆亭諸勝》,一為江夏人、道光進士彭崧毓的《和干臣軍門辯擱筆亭》。彭崧毓在詩中吟道:
擱筆伊誰構此亭,痴人說夢幾時醒。
竟忘斗酒詩無敵,直立生花管不靈。
捉月何曾江上見,落梅爭恐笛中聽。
廓清賴有如椽出,凈掃雲煙睹日星。
此亭清同治年間毀於兵燹。1984年在規劃黃鶴樓園林文化景區時,設計者很自然想起「擱筆」這件體現「文人相親」的美談,遂確定重建擱筆亭。
毛澤東詞亭 坐落於公園南區南樓東南側,在黃鶴樓東南206米、白雲閣西南90米處。
1918~1922年,青年時代的毛澤東在去北京、上海及返湘途中,曾5次在漢停留,住在蛇山腳下的黃土坡、橫街頭,與惲代英、陳潭秋等人晤談,探討中國的出路。1926年國共合作時期,毛澤東作為*中央農委書記、國民黨中執委候補委員兼國民黨中央農民運動委員會常務委員於年底由滬來漢,考察長江流域的農民運動情況,並於次年春在奧略樓下首的武昌黌巷(今紅巷)舉辦中國國民黨中央農民運動講習所。不久,蔣介石在上海發動「四一二」政變,武漢國民政府汪精衛等亦策劃「分共」。毛澤東看到形勢的危險性,於4月27日向在武漢召開的*五大會議提交了「迅速解決農民急需解決的土地問題,建立農村革命政權,大力發展農民武裝」的書面意見,但中央委員會未將其提交大會討論,並將毛澤東排斥於大會領導層之外,剝奪其表決權。一種回天無力的蒼涼、悲愴、痛楚在他的心中浸漫開來。暮春時節的一天,毛澤東穿過擁擠嘈雜的街道,登上蛇山,在黃鶴樓故址前盤桓,只見樓台傾圮,滿目荒涼,隔江望去,煙雨朦朧,唯獨龜、蛇兩山雄峙,大江東去,從眼前的景物想到目前嚴酷的政治現實,一首《菩薩蠻·黃鶴樓》從詩人的胸臆間流出:
茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去?剩有遊人處,把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
這首詞最早發表在《詩刊》1957年1月號上。關於詞的寫作背景,作者在1958年自注道:「一九二七年春,大革命失敗的前夕,心情蒼涼,一時不知如何是好,這是那年的春季……」從1949年10月中華人民共和國成立直到逝世時的37年間,毛澤東似乎對「白雲黃鶴之鄉」特別鍾情。他36次來到武漢,多次登臨蛇山,其中居住最長的一次達168天,並18次暢遊長江武漢段,遊程達100多公里。1956年5月31日,毛澤東從黃鶴樓故址的上游入水,穿過正在建設中的武漢長江大橋橋墩基地,順流直下,首次暢遊長江。
6月2日、3日,遊興未盡的他又兩次到江中暢遊,並寫下了《水調歌頭·游泳》一詞:
才飲長沙水,又食武昌魚。萬里長江橫渡,極目楚天舒。不管風吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬餘。子在川上曰:逝者如斯夫!
風檣動,龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截斷巫山雲雨,高峽出平湖。神女應無恙,當驚世界殊。
作者在這首詞中寫出了第一次暢遊長江的感受與心情,同時言及「截斷巫山雲雨」,提出在長江宜昌處建立三峽大壩的構想。
詞亭於1992年建於現址防空工事約2.16米高的台基上。亭坐北朝南,長、寬各為6.6米,高9.5米,為四角攢尖重檐舒翼、造型典雅、青筒雙層鋪面的四柱方形建築。亭中央矗立著一高3.2米、寬1.8米、厚0.245米的大型青石碑,南北兩面分別鐫刻有毛澤東1927年春登臨蛇山時填寫的《菩薩蠻·黃鶴樓》和1956年6月暢遊長江后填寫的《水調歌頭·游泳》,系採用作者本人手跡放大而成,詞書並茂。亭名由原中國人民解放軍副總參謀長伍修權書寫。
《九九歸鶴圖》浮雕 在黃鶴樓東南240米、白雲閣西南85米處。位於黃鶴樓公園白龍池邊,是國內最大的室外花崗岩浮雕。整個雕塑呈紅色,極為突出、醒目,畫面生動,逼真傳神,99隻仙鶴呈現著各種不同的舞姿。為什麼是99隻呢?據說加上當年神仙駕馭的黃鶴,就湊成了100隻;而現代黃鶴樓的建成,距同治樓被毀的時間,恰好100年,兩個100,反映了好事成雙的傳統思維定式,包含著「黃鶴百年歸」的寓意。
浮雕依蛇山山勢,呈不等距Z形。全長38.4米,高4.8米,總面積達184.32平方米,總重量約240噸,由343塊長寬各為80厘米、厚30厘米的棗紅色花崗石鑲嵌拼接組成。整個浮雕畫面給人以朝氣蓬勃的氣韻,雲衢霞蔚,日月同輝,江流不息,生機盎然;99隻不同動態的仙鶴,或棲,或舞,或鳴,或戲,或翔,無一重複,和諧地分佈在松、竹、梅、靈芝、流水、岩石、雲霞中,象徵黃鶴歸來的各種姿態。
鵝池 位於公園南區,在黃鶴樓東南209米、白雲閣西南103米處,與白龍池緊緊相連,是南區景觀的中心。
世傳書聖王羲之在黃鶴樓下放過鵝。一日他與一書生聊天論鵝,言鵝是「禽中豪傑,白如雪,潔如玉,一塵不染」。他越說越興奮,情不自禁地在地上寫出一個鵝字。書生愛之,遂臨摹藏之。為紀念這一佳話,後人立碑建池。還有一說,系王羲之辟池養鵝,並觀其神態,從而練成一筆而就的鵝字,該池稱天鵝池。
紹興蘭亭內石碑上刻「鵝池」二字,「鵝」字傳為王羲之親書,
黃鶴樓在黃鶴樓公園的西區,黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構築的精品。她處在山川靈氣動蕩吐納的交點,正好映和中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓,不僅僅獲得愉快,更能使心靈與宇宙意象互滲互融,從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰,與日月共長存原因之所在。
黃鶴樓 共五層,外走廊可以舉目四望周圍風景,這是武漢長江大橋。
俯看黃鶴樓公園。
黃鶴樓一樓大廳有「白雲黃鶴」陶瓷壁畫。
勝像寶塔 亦稱寶像塔,因其色白,又稱白塔或元代白塔。
勝像寶塔修建於元代至正三年(公元1343年),為威順王寬徹普化太子建,是用於供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。由於它的外形輪廓酷似燈籠,又有三國時諸葛亮在此燃燈為關羽水軍導航的傳說,曾被誤封「孔明燈」的稱號。因為該塔分地、水、火、風、空5輪,故也稱五輪塔。有時還被稱為大菩提佛塔。
千禧鍾,寶銅頂
千禧鍾 又名千年吉祥鍾,位於黃鶴樓以東沿山脊軸線的高台上,是以古編鐘鍾架為創作原形,衍生、轉化而成。此鍾重21噸,取20世紀和21世紀連接之意,大鐘內外均有紋印,鐘表面有千字銘文,而頂部有楚風楚韻紋飾帶,上半部為龍鳳呈祥圖案和千字銘文,鐘腰帶為梅花圖案,鐘的下部濃縮武漢3500年發展史的十幅浮雕。內容為:殷商南土,盤龍古城;楚拓江漢,屈子行吟;夏口城堡,三國鏖兵;崔顥絕唱,李白詩魂;南宋港市,岳飛抗金;商興漢口,都會雄風;武昌起義,舉國景從;保衛武漢,抗戰軍興;武漢解放,工業重振;四化新篇,改革風勁。千禧鍾是武漢的重要禮器。
寶銅頂 即清同治黃鶴樓樓頂,陳設在黃鶴樓正東92米、白雲閣以西185米處。寶銅頂系清同治七年(公元1868年)秋末,武昌府知府黃昌輔主持重建黃鶴樓時,為了和這座新修的名樓相匹配而下令鑄造的。銅頂為青銅鑄成,中空,頂高3.4米,底徑1.8米,壁厚4厘米,重約2噸。整個頂分為三部分,上端為寶瓶攢尖頂,中部呈兩個球體疊加形成的葫蘆型,底部為蓮花寶座型。
黃鶴樓公園分東南西北四個區,我從上午9:00進入景區到10:30出景區,只參觀了南區與西區,公園的精華也就在這兩個區了。
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