莫高窟遊記

2021-6-5下午1點鐘到達敦煌莫高窟景區，先看兩場關於莫高窟的主題電影《千年莫高》、《夢幻佛宮》。

然後座景區大巴開20分鐘去莫高窟看洞窟。我們是A票，可以參觀8個窟，除了兩個必看外（17和96洞窟），其餘6個根據客流量分配，由景區講解員一路陪同，去參觀的洞窟事先講解員也不知道，要等景區通知。

第一個參觀的是莫高窟第29窟。

此窟是覆斗頂方形窟，西壁開盝頂帳形龕，有甬道，前室存一部分。從窟形上可以看出該窟是標準的中晚唐時期的洞窟之一，據前室西壁門北和門南保存下來的毗沙門天王、毗琉璃天王和千佛來判斷該窟原建年代是晚唐，其餘壁畫為西夏重繪，佛龕似古代暖閣，龕內馬蹄形佛床上有清代重修的一鋪九身塑像。

（窟內禁止拍照，照片來源敦煌研究院。）

參觀的第二個洞窟是莫高窟第331窟。

第331窟是初唐時期開鑿的洞窟， 西壁龕頂飛天，到了隋唐時期飛天顯現女性化的特徵，上身半裸，披著長巾，下穿紗裙，手中持有不同樂器，有琵琶、箜篌、笙、笛、腰鼓等，飛天是乾達婆 和緊那羅的複合體，乾達婆和緊那蜀佛教護法神---天龍八部神中的兩神，翻譯中文，一個是天歌神，一個是天樂神。他們最初的職能是有區別的。樂神乾達婆因周身散發著香氣、亦名香間神。他的任務是在佛國世界里，為佛陀、菩薩獻花、布香、從寶、作禮讚。棲身於花叢。飛翔於雲霄。歌神緊那羅的任務是在佛國世界里，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞。居住在天宮，不能飛翔於雲霄。後來乾達婆和緊那羅的職能隨著古代畫師們的藝術創作、逐步混為為一體：乾達婆抱持樂器在空中，且歌且舞，緊那羅亦衝出天宮樓閣，飛翔於去年霄。兩位天神，合為一體，化為後世的敦煌飛天 。

洞窟南壁畫彌勒經變一鋪，即根據佛經《彌勒經》而繪製的，將文字轉化為圖畫，敦煌壁畫中的《彌勒經變》始於隋，盛於唐，終於西夏。彌勒經變畫主要情節有：彌勒投生、誕生、七步生蓮、九龍灌頂、回城，攘怯王施七寶，婆羅門拆幢，彌勒降魔成道，龍華三會，剃度，入城乞食說法，著閣崛山見血葉，迦葉獻僧伽梨，一種七收，樹上生衣，路不拾遺，五百歲出嫁，老人入墓，龍王布雨，葉華掃城等。北壁畫西方凈土變最為典型：通壁大畫，上段為飛來飛去之一佛二菩薩（觀世音菩薩和大勢至菩薩），樓閣、孔雀、迦陵頻伽、白鶴、寶幢，寶幢之上繪出「七重樓閣」、「珠寶羅網」，其中一幢至今仍色彩斑斕。中段為水上平台，中間為主尊及二大菩薩(立像)及眾多菩薩，左右各一大菩薩及眾多小菩薩。下段亦是水上平台，中間為舞樂，左右兩邊為佛菩薩，最邊上為樓閣。阿彌陀經變沒有任何小故事，只有西方極樂世界如何美好的畫面，因而藝術家極盡想像力，充分描繪了西方極樂世界的無限美好。

莫高窟第17窟，即是舉世聞名的敦煌藏經洞。此窟建於晚唐大中、咸通年間（851-862年）,位於16窟甬道北壁，是晚唐河西釋門都僧統洪辯(上面鞏下面言，這字電腦打不出）電腦 的影堂。洪辯俗姓吳，幼時即出家，學養豐厚，通曉吐蕃語，轉譯佛書，精通佛理。唐大中二年（848年)，張議潮率眾起義推翻吐蕃對敦煌及河西地區的統治，重新歸附唐王朝。因洪辯力助張議潮收復敦煌及河西，后被唐宣宗敕封為釋門河西都僧統，統管吐河西地區的佛教事務。洞窟平面近於方形，覆斗形窟頂。洞窟從地面至窟頂高3米，面積較小。北壁 晚唐畫雙樹。西側樹下畫近侍女一身（執丈、持巾），樹間掛布囊；東側樹下畫比丘尼一身（持紈扇），樹間掛一水壺。東壁 、南壁 均無壁畫內容。無甬道 ，無前室 。

此窟是隋代大型洞窟之一。在洞窟的建築形制上，承襲了北朝洞窟前部人字披頂，後部為平頂，有中心龕柱的窟型，同時也在塑像布局上也出現了新的特點。在窟中心柱東向面和前部人字披下南、北壁各塑高大的一佛二菩薩像，三鋪大像組成了三佛的形式。中心柱的南西北向三面各開一淺龕，內塑一禪定佛、二弟子。這些塑像雖經清代重新敷彩，但仍保持隋代風貌，皆頭大體壯，肩寬腹圓，面相略方而結實，衣飾華麗。人字披東披畫千佛；西披中央鑿淺龕，內畫三世佛（佛教有三世佛 ：指過去﹑現在﹑未來三世的一切佛。過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛 ，現在佛是釋迦牟尼 佛，未來佛為彌勒佛三者。），大部分壁畫已塌毀，兩側殘存的供養菩薩面部貼金。主室四壁上沿畫飛天繞窟一周，飛天下有天宮欄牆，中部繪千佛，下部繪葯叉力士。上沿的飛天，輕捷快速，飄逸秀美，在飄帶和衣裙的烘托下充分表現出飛行疾進的動勢，奏樂、散花、禮拜，千姿百態。中部的千佛，以土紅為底，佛袈裟以四種顏色為一組，有規律排列，壁面整體呈光帶狀，使單調的千佛富有變化。第292窟壁畫基本上是千佛，祖師像有27身，均有頭光。

參觀的第五個洞窟莫高窟 第55洞窟號。

莫高窟第55窟為中心佛壇窟，修建於宋建隆三年（962）前後，窟主歸義軍節度使曹元忠。開鑿了這個洞窟的曹氏家族在這一時期曾建立了一個專門從事石窟營建的畫院，所用顏料中大量地使用了青綠顏料，因此這一時期綠色色調的洞窟比較普遍。窟頂四角淺龕畫四大天王也是曹氏洞窟的一個特點。他們是守護東南西北四個方位的神，守護北方的多聞左手托白色的佛塔，手持弓箭的是南天王增長天，東方的持國天王手持琵琶，手握寶劍的是西方的廣目天王。四大天王時刻鎮守著這個巨大的石窟。寓意風調雨順，國泰民安。（窟內禁止拍照，照片來源敦煌研究院。）       東方的持國天王手持琵琶

彌勒佛像旁邊有一尊金剛力士像，一手插腰，用力扛著佛的台座，他那勇猛的姿態，為巨大的石窟增添了不少光彩。

參觀的第六個洞窟莫高窟第061洞窟。洞窟號：莫高窟 061窟

時代：五代  洞窟形制：覆斗頂型。

歸義軍節度使曹元忠夫婦於十世紀中期所建的功德窟，宋代重修部分壁畫。位於莫高窟 南區中段下層，莫高窟 大型洞窟之一，兩批遊客只聽一個講解員講。窟頂四角各有一圓拱形凹壁，內分繪四大天王。即，頂東南角繪東方提頭賴吒天王(大部毀)，西南角繪南方毗琉璃天王，西北角繪西方毗樓博叉天王，東北角繪北方毗沙門天王。這是曹氏洞窟的特點。

（窟內禁止拍照，照片來源數字敦煌與敦煌研究院。）

覆斗形殿堂窟，窟中央有二層台式中心方壇，又被稱為「文殊堂」。主室 窟頂繪巨大的華蓋式藻井 ，中心為五蓮團龍鸚鵡。四披中心繪說法圖，周圍滿繪千佛。中心佛壇 上塑像俱毀，僅背屏 上留有四處獅子蹄痕，背屏 上還遺留獅子尾巴的殘跡。佛壇 獅足兩側各有兩圓形座痕，獅足跡兩側和前方各有二較小座痕，上層壇上兩側的前方，各有兩像痕。從以上痕迹斷定被毀的中心佛壇 上塑像原是文殊菩薩。

參觀的第七個莫高窟第71窟。

第71窟位於莫高窟南區中段第一層，初唐時營造的覆斗形頂洞窟，西壁開一龕。西壁龕內 釋迦佛一鋪，窟頂四披畫有千佛，西壁平頂敞口龕內塑趺坐佛、阿難、迦葉、二菩薩。龕頂畫千佛。龕壁浮塑佛光，兩側各畫二飛天、赴會佛一鋪及項光、蓮花。龕外南、北側各存孔雀卷草邊飾一段。講解員詳細講解了阿難、迦葉的生平故事。

南壁畫彌勒經變一鋪。《彌勒經變》是依據《彌勒上生經》繪製的。彌勒菩薩著紅色袈裟，頭戴寶冠，飾有項飾、手鐲，其表現的是兜率天宮中說法的彌勒菩薩。彌勒菩薩五十一億七千萬年之後，將下生閻浮提世界，那時此世將是為樂土：莊稼一種七收，樹上生衣，夜不閉戶，路不拾遺，處處充滿寧靜、安樂與祥和。

參觀完96窟，自由活動，可以拍照。時間是下午4點，開始去景區停車場乘車。