【徐州一日游】 潘安水鎮

《花底》

（唐）杜甫

紫萼扶千蕊，黃須照萬花。

忽疑行暮雨，何事入朝霞。

恐是潘安縣，堪留衛玠車。

深知好顏色，莫作委泥沙。

潘安水鎮位於徐州賈汪區潘安湖濕地風景區內，於2017年春節期間對遊客開放。這裡彙集豐富多樣的知名小吃，配套各類民俗體驗和文創休閑互動，打造特色民俗短程度假目的地。

潘安湖與我國古代四大美男子之一的潘安，有著千絲萬縷的關係。潘安在此遊歷的優美傳說、動人故事，也打動了無數人。潘安湖景區歷史顧問於學剛賦詩讚美：「寄語王維且莫愁，潘安濕地歷史久。仙源未必水窮處，美景就在汝心頭。」

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晉著名文學家、政治家，潘安之名始於杜甫《花底》詩「恐是潘安縣，堪留衛玠車。」後世遂以潘安稱焉。美姿儀，少以才名聞世，他性輕躁，趨於世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思並為「賈謐二十四友」，潘安為首。潘安被譽為「古代第一美男」。潘岳在文學上與陸機並稱「潘江陸海」，鍾嶸《詩品》稱「陸才如海，潘才如江」，王勃《滕王閣序》「請灑潘江，各傾陸海云爾」。

潘岳出身儒學世家。少年時，隨父宦遊河南、山東、河北，青年時期就讀洛陽太學，二十餘歲入仕，供職權臣賈充幕府，后歷任京官，因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權者左遷河陽縣令（今焦作孟州和洛陽吉利區），潘岳負其才而鬱郁不得志。當時任尚書僕射山濤、領吏部王濟、裴楷等受寵，潘岳很憎恨他們，於是在宮殿大門柱子上寫下歌謠：「閣道東，有大牛。王濟鞅，裴楷鞧，和嶠刺促不得休。」又被左遷離洛陽更遠的懷縣做縣令。潘岳做得有聲有色、政績斐然，朝廷提拔他到京城做財政部官員，後來因為犯事被免職，不久被太傅楊駿引入門下做了太傅主簿。

後來太傅楊駿被害夷三族，潘安作為幕僚也在被誅之列，幸虧當時他公事在外又有當權者、楚王的心腹、他的好友公孫弘替他說話（潘岳曾在他貧困潦倒時幫助過他），他被調往長安做縣令，因為母親生病辭官奉養，在此期間與好友石崇附會賈充外孫賈謐，之後升遷做了黃門侍郎，賈謐開閣延賓，召集天下文士潘安、石崇、陸機、左思、劉琨等二十四人，因文采蓋世被稱為「魯公二十四友」。他們經常活躍在巨富石崇的金谷園裡，因此也被稱為「金谷二十四友」。賈謐「晉書斷限」的功勞是潘安出的主意，潘安的母親經常勸他不要趨附不已，他雖然口頭受教，實際上卻愈發不知足，始終改不掉。

之後趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，他的親信孫秀當上了宰相。原來當初孫秀不過是個下人小吏，潘岳的父親曾經做過他的上司，當時潘岳因為看不慣孫秀為人狡黠經常鞭撻他，如今孫秀得勢遂羅織罪名說他和石崇要和某王爺一起造反，於是他和石崇等人被誅滅三族，當初孫秀當上宰相，潘岳在朝堂上遇見他，問道：「孫令猶憶疇昔周旋不」（孫令還記得當初嗎）孫秀回答：「中心藏之，何日忘之！」潘岳於是自知不免。當初被收押，石崇和他都不知道對方也在其中，石崇已經送往刑場，潘岳后至，石崇對他說：「安仁，怎麼你也來了！」潘岳回答道：「可謂白首同所歸。」潘岳《金谷詩》云：「投分寄石友，白首同所歸。」本意是說兩人關係很鐵，老了還在一起玩，誰知到竟然成了他們死亡的預言。潘岳的母親及兄侍御史潘釋、弟燕令潘豹、司徒掾潘據、潘詵，兄弟之子，已經出門的閨女，無長幼一時被害，唯潘釋的兒子潘伯武逃難得免。而潘豹的閨女與其母相抱號呼不可解，於是被赦免。

公元291年，45歲的潘安游至山東，正巧好友石崇監管徐州軍事，駐鎮下邳。於是潘安再至徐州訪友。在此期間，潘安暢遊徐州山水，尤慕銅北(現潘安湖)一帶的屯軍寺和皇姑墓之名勝，遂流連此處，築一草庵臨屯頭湖而居。

一日，潘安獨自一人漫步田間，望見一大群村民抬著龍王塑像在烈日暴晒下祈雨。潘安本性善良，在他的資助下，村民打了3口義井，屯頭村鄉親的飲水之困得以解除，臨湖而住的草庵也得名「潘家庵」。潘安返回河南中牟后，屯頭湖當地的百姓為紀念潘安，便將屯頭湖更名潘安湖，臨湖結庵之處形成潘安村，沿襲至今。

繞潘安湖行至北岸，遠遠看到湖中有一片民居群，在氤氳的水汽中若隱若現，宛若蓬萊仙境。這，就是潘安水鎮了。水鎮中心是氣勢宏偉的大戲台，上下兩層，青磚灰瓦，飛檐吊腳，栗色雕花大門古樸厚重，為戲台「烙印」了傳統文化的標誌符號。古戲台背後是一潭碧水，也是古鎮的「心」，從這裡伸展出三條水系，如同水鎮的「動脈」，與潘安湖相通，將水鎮所有的水涌動成「活水」，為水鎮增加了幾分與自然契合的樸素秀氣。

試想一下，這樣一片青磚灰瓦的民居群，白天民俗表演不斷，傳統民間小吃林立；晚間大宅院前大紅燈籠高高掛，湖岸邊舟舸穿行，街巷裡遊人穿行···一派繁榮的景象！

潘安水鎮再現徐州傳統建築風格，全木結構，布局錯落有致，典型的北方四合院民居。所有街道為舊青石板鋪裝，蜿蜒曲折，曲徑通幽。內外湖駁岸親水平台、曲折長廊增加了幾分與自然契合的樸素秀氣。建築使用古老的施工工藝，木雕石刻，磚瓦石均為收購老磚老瓦。青石小巷，青磚黛瓦，百年古樹，處處彰顯古鎮古色古香厚重的歷史風貌。

有關潘安的典故很多，比如擲果盈車、白髮悲秋、花縣令、金谷俊游、潘楊之好等，有興趣的可以看一看。

擲果盈車。

潘岳（潘安）有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車裡丟，都將車丟滿了。比喻女子對美男子的愛慕與追捧。左太沖（左思）長得非常難看，他也來學潘岳到處遊逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。

白髮悲秋。

潘安三十二歲仕途不順使他那密雲般烏黑的秀髮添了幾縷銀絲，當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以「潘鬢」謂中年鬢髮初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：「越吟因病感，潘鬢入秋悲。」明·無名氏《石榴花·題情》套曲：「我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。」

花縣令。

潘安做河陽縣令時,，結合當地地理環境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛。后遂用「河陽一縣花、花縣」等代稱潘安，或喻地方之美或地方官善於治理。而這也是中國最早「花樣美男」的出處。庾信《枯樹賦》：「若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。」李白《贈崔秋浦三首》之三：「河陽花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風隨惠化村。」《桃花扇》「家近洛陽之縣，不願栽花」，該典故常用來形容為人瀟洒、風流。

金谷俊游。

當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權勢滔天，賈謐喜好文學，開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸雲、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆附會於謐，號曰二十四友，其他人不得參與。這二十四個人佔了當時文壇的十分之七。他們經常在巨富石崇的金谷園裡飲宴作詩，故稱之為「金谷二十四友」。

西晉惠帝元康六年（296年）征西大將軍祭酒王詡要前往長安，石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送，這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會，後人稱之為「金谷宴集」，這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》，後人王羲之效仿於是有了「蘭亭雅集」和《蘭亭集序》。「金谷宴集」中「遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。」是酒宴上罰酒的鼻祖。

潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛終身。楊氏逝世后，他為她寫的悼亡詞情誼真摯，纏綿無盡，並未再娶。更成為千古佳話，有「潘楊之好」的評價。雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺，但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時候他就已經成了焦點人物，「粉絲」眾多。劉孝標註引的《語林》記載：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」

潘安的小名為「檀郎」、「檀奴」。因潘安既是美男子，又對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，「檀郎」、「檀奴」遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。

歷史已久遠，潘安湖舊貌換新顏。在原有的採煤塌陷地之上，賈汪人民創造偉業、綻放奇葩，歷時兩年有餘，終成潘安湖濕地公園。雖由人作，宛若天成，有「北有潘安，南有西溪」之美譽。