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聖地耶路撒冷---手足之爭

2021-03-16 09:55:13 鐵蛋 閱讀:1308 積分:2093
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    這篇不是遊記,是為尋夢而做的功課。耶路撒冷朝聖,是每一位追尋真善的旅友夢想。部分文字摘自《美國日誌》--《以色列猶太人和阿拉伯人,本自同根生相煎何太急?》,插圖由https://ebible.org/study/讀者群提供。


    本自同根相煎何急


    聖城耶路撒冷的猶太人和阿拉伯人其實是同根生的兄弟,他們在血緣和宗教上,都是同根同源的。伊斯蘭典籍《古蘭經 》中記載的古代阿拉伯地區著名先知易卜拉欣(Ibrahim),基督教《舊約全書 》稱「亞伯拉罕」(拉丁文Abraham),阿拉伯人和猶太人共同的的始祖。與阿丹 (亞當)、努哈 (諾亞)、穆薩(摩西 )、爾撒 (耶穌)和穆罕默德並稱為安拉的六大使者 。亞伯拉罕原名亞伯蘭是猶太教 ,基督教和伊斯蘭教的先知,是上帝從 地上眾生中所揀選並給予祝福的人。

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    《古蘭經》 一三九 「你說:難道你們和我們爭論真主嗎?其實,他是我們的主,也是你們的主;我們將受我們的行為的報酬,你們也將受你們的行為的報酬;我們只是忠於他的。」猶太人和部分阿拉伯人信奉共同的「主」,為什麼如今經常會鬧得水火不容呢?


    猶太人民族的起源


    猶太人是一個古老的民族,他們的祖先是希伯來人,屬古代北閃米特民族,是起源於西亞阿拉伯半島東部,幼發拉底河流域草原上的游牧民族,至少有3000年以上的繁衍歷史。

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    猶太人的人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種,簡單來說他們其實屬於白人。

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    和阿拉伯人的關係


    猶太人和阿拉伯人其實是同宗同源的。談猶太人和阿拉伯人的關係是和宗教分不開的,根據《聖經·舊約》上記載,他們的遠祖是亞伯拉罕(易卜拉欣)。然而,亞伯拉罕夫婦的這不妥當之舉,釀成了以色列民族和阿拉伯民族幾千年的世仇。

    《創世紀》 第16-21章,夏甲是屬於撒拉的埃及女僕,由於撒拉不孕,將夏甲送給丈夫亞伯拉罕(易卜拉欣)作妾。夏甲得知懷有亞伯拉罕的骨肉,一躍自居為女主人,便對撒拉處處 忤逆,撒拉不得已使出主母的權威。由於撒拉苦待夏甲,夏甲逃走,在曠野遇到天使,讓她回去。她回去了,順從撒拉,然後生下了兒子以實瑪利(易司馬儀)。14年以後,撒拉也生下了以撒 ,孩子斷奶時,撒拉發現14歲的以實瑪利戲笑以撒;因此她慫恿亞伯拉罕趕走夏甲和她的兒子。亞伯拉罕煩躁不安,但上帝耶和華命令他照辦。次日清早,亞伯拉罕給了夏甲和以實瑪利餅和一皮袋水,打發他們離開。夏甲打算回到埃及,卻在途中的曠野 迷路,皮袋的水用盡了,她把以實瑪利撇在小樹底下,自己離開有一箭之遠的距離,天使來援救他們,給她看見一口水井。她就住在巴蘭的曠野(Desert of Paran)。以實瑪利喝過井裡的水后就變的強大,長大后以善射聞名,在巴蘭的曠野居住,成為阿拉伯民族 的祖先。

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    不僅是宗教傳說這樣認為,根據現在的科學檢測,猶太人的DNA和阿拉伯人的最為相近,2000年美國亞利桑那大學的哈默爾等人分別研究了7個國家的猶太人和5個國家的阿拉伯人,發現他們的Y染色體是出自同一個祖先。

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    另外,他們也研究了在586年遭到新巴比倫王國劫掠之後逃亡到世界各地的猶太人後裔的Y 染色體,也是相似的,並且他們的Y染色體與敘利亞和黎巴嫩人的Y染色體的相似性也遠高於與他們當地其他族裔Y染色體的相似性。

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    也就是說,現在的猶太人、阿拉伯人、巴勒斯坦人、敘利亞以及黎巴嫩人等都來自一個祖先。這個與宗教傳說中他們是諾亞兒子閃的後裔相符,即都是閃族或者叫閃米特人,而諾亞和閃都是亞伯拉罕的祖先。

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    其次我們再來看看他們的語言阿拉伯語和希伯來語。語言學家把這兩種語言歸為閃含語系中的閃語族,可不是只根據宗教傳說胡亂編的,原因是這兩種語言確實有許多相同之處。比如「Arab」這個詞出自閃語,意思是「沙漠或沙漠居民」,而在猶太人的聖經里,希伯來語名字「Erab」也是同樣的意思。當然,這種例子很多。

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    另外,從生活習俗上來看,他們也有許多相似之處,如不吃豬肉,動物血液和自死牲畜,還有行割禮等。

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    儘管猶太人和阿拉伯人血統上是近親,且神學家公認猶太人信仰的猶太教,是阿拉伯人信仰的伊斯蘭教的源頭。

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    但這也沒能阻止,後來阿拉伯世界和以色列猶太人之間水火不容,這要從以色列的復國說起。

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    以色列的前世今生


    以色列是一個既年輕又古老的國家。年輕是因為以色列於1948年才在此宣布成立。

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    猶太人認為以色列的成立是「復國」,而並非新創立。這要從猶太人的祖先說起了,在公元前幾千年他們就生活在現今巴勒斯坦地區,當時稱之為「迦南地」,這是由現代以色列和地中海之間的部分組成的一個古代地區,也是現今巴勒斯坦及周邊組成的一個地區。

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    因為在公元前幾千年,猶太人的祖先就來到現今巴勒斯坦地區,后因乾旱和飢荒他們為了生存遷徙到了古代埃及,古埃及人接納了逃荒的古猶太人,並將尼羅河下游地區讓給他們居住,古猶太人在此從游牧民族轉變為農業民族。

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    後來西克索斯人入侵埃及,約公元前15世紀左右,在埃及建立了第十五、第十六代王朝,猶太人此時沒有與收留他們的努比亞人共患難,而是顯露出以利益為重的基因,他們幫西克索斯人對努比亞人進行剝削,後來當西克索斯人被努比亞人推翻並趕出埃及時,古猶太人在埃及淪為了奴隸階層。

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    不甘受壓迫的古猶太人里誕生了一個叫摩西(穆薩)的先知,摩西領導他們離開埃及到了西奈沙漠,並教導古猶太人信仰雅赫維神(Jahaweh,或 Yahveh)來忍受痛苦和災難,19世紀至今,文獻中習慣翻譯為不正確的讀音「耶和華」。

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    摩西秘密策劃幫助古猶太人逃離埃及的計劃,在摩西的帶領下,他們衝破了埃及人的重重包圍,付出了慘痛的代價,最終古猶太人回到了他們的發源地迦南,在此之前他們在埃及生活了400年之久。這段歷史也被稱為「出埃及記」,被記載到了《聖經·舊約》當中。

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    好景不長,猶太人後來又被亞述王國和古巴比倫王國滅國,其族人都被俘虜到兩河流域地區,成為了「古巴比倫之囚」。後來隨著波斯帝國滅掉古巴比倫,猶太人又重新回到了家鄉。但是之後不久又被古羅馬帝國趕出此地。

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    猶太人再一次亡國后,開始分散到世界各地生存,到以色列宣布成立,顛沛流離了近2000年。在中國北宋時期,開封也有猶太人的足跡,證據之一就是現在發現了猶太人的教堂,他們被稱為開封猶太人。

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    18世紀開始,猶太人就開始小規模回歸現在的巴勒斯坦地區,到19世紀開始規模增大。1896年,中歐地區的奧匈帝國猶太裔記者西奧多·赫茨爾發起錫安主義運動,又稱「猶太復國主義運動」,號召全世界猶太人回歸故土,恢複本民族的生活方式。從此為猶太人和阿拉伯人後面的衝突埋下了伏筆。

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    1904到1914年這10年間,錫安主義運動的發展推動了第二次回歸浪潮,大約有40000名猶太人返回巴勒斯坦地區定居。

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    1917年,英國佔領巴勒斯坦,外長貝爾福發表《貝爾福宣言》:「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族國家,並將盡最大努力促其實現」。英國人至此為阿、以持續幾十年的戰火衝突,定下了紛爭的基調。

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    第一次世界大戰後,猶太人掀起了第三和第四次回歸浪潮。1920年,國際聯盟委託英國管轄巴勒斯坦。1922年英國將託管地劃分為兩部分:東部(現約旦)為阿拉伯人居住地,西部為猶太居民區。國際聯盟決議在巴勒斯坦地區建立「猶太民族之家」。

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    1940年,猶太人已佔當地居民總數的30%。後來在歐洲發生的猶太人大屠殺,進一步推動了猶太人回歸。1944至1948年之間,超過20萬猶太人通過各種途徑輾轉來到巴勒斯坦地區。第二次世界大戰結束后,巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民。

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    聯合國成立了「巴勒斯坦專門委員會」,1947年11月聯合國大會表決了《1947年聯合國分治方案》,33國贊成,包括美國和原蘇聯。他們將巴勒斯坦地區分為兩個國家,猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土,耶路撒冷被置於聯合國的管理之下,以期避免衝突。

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    1948年5月14日,在英國的託管期結束前一天的子夜,以色列國正式宣布成立,當天為以色列的國慶節,周邊的阿拉伯世界眾多國家,埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩同時向以色列宣戰,爆發以色列獨立戰爭。

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    1949年5月11日,以色列取得聯合國的席位,成為第59個會員國。

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    猶太人的祖先雅各在與神角斗時傷了腳筋,此後雅各改名為「以色列」,意思是「與神角力的人」,這也是以色列國名的由來。猶太人以被打散到世界各地近2000年,為什麼他們還能始終保持民族的獨立性,還記得故國故土?這要歸功於他們對於自己宗教猶太教堅定信仰。

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    耶路撒冷聖城之爭


    耶路撒冷是一個充滿爭議的地方,它地處亞、歐、非交通要道,歷史上一直是處於被周邊各種文明、國家和種族爭奪。耶路撒冷2000年來備受戰火洗禮,多次毀壞又重建。這裡還是猶太教、基督教(含天主教)、伊斯蘭教共同的聖地,雖然他們將耶路撒冷當做聖城的原因並不相同。

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    最早是猶太人在古以色列時代征服了耶路撒冷,並將這裡擴建。古猶太國王大衛在耶路撒冷的錫安山建猶太教聖殿,現遺址只有一段哭牆。錫安山被猶太人視為聖山,因此成為猶太人復國的象徵。而猶太人的復國運動也稱錫安山運動。後來羅馬人於公元1世紀攻佔了耶路撒冷,猶太人被趕出了這裡。公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯人不斷移入,並和當地土著居民同化,逐步形成了現代巴勒斯坦阿拉伯人,從此耶路撒冷被伊斯蘭教掌控。1099年十字軍攻陷耶路撒冷建國,由封建領主建立起來的法蘭克式的封建國家,這段時間耶路撒冷為基督教掌控。

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    聖墓教堂被認為是耶穌遇難、安葬和復活的地方。

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    1187年9月2日,在薩拉丁的進攻下,耶路撒冷守軍投降,薩拉丁選在登霄節這一天進入耶路撒冷,以紀念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄,耶路撒冷再次回到伊斯蘭教掌控。

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    二戰後,猶太人大量從其他地區遷入,同時驅逐巴勒斯坦人。1948年,第一次中東戰爭,以色列宣布立國,併入侵佔領了西耶路撒冷,東耶路撒冷處於約旦的管理之下。以色列定都特拉維夫。1967年第三次中東戰爭期間,以色列人奪回耶路撒冷老城的哭牆。耶路撒冷在時隔近2000年後,再次被猶太教掌控。

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    在以色列於1967年攻佔整個耶路撒冷之後,耶路撒冷的阿克薩清真寺(伊斯蘭第三大聖寺)遭到極端猶太份子多次毀壞。但根據聯合國的決議是,阿克薩清真寺永遠屬於穆斯林,至今仍保留在耶路撒冷舊城內。

    為什麼以色列和阿拉伯水火不容?只能說人為原因大於宗教原因。雖然現在以色列的所在地,在近2000年前是猶太人的故國,但畢竟後來成為了阿拉伯人生活的地方。就像有人現在回到18代祖宗住過的村子,說這裡是我家的祖地,我要舉家回到這裡修別墅、蓋祠堂,那現在住在這裡的人是什麼感受呢?

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    無論結果如何,一路走過來。看結果,倒推反思。怪集體無知,可是民心向背,為何如此執著?怪外部干擾,外部一直都在。

    讀一下聖經、古蘭經,對各民族地域文化了解深入些,這樣朋友會遍天下。


    備註:本文文字摘自《美國日誌》,插圖由https[]ebible.org/study/讀者群提供。

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