五台山緣

2001。五台山初問秋

五台山之緣起於泉城的大學設計。2001年9月，應校方之邀，參加泉城大學校園設計工程投標，對手是清華、天大、同濟。時間充裕，但校址地形複雜破碎，山坡沖溝遍布。

以前我們設計院號稱平原游擊隊，沒人擅長山地。我和小陳等仰仗有浙閩小鎮的規劃經驗，又祖籍山東，無所畏懼啦。恰逢國慶長假，便計劃去山西取經。首選大寨~隸屬於山西省昔陽縣，地處太行山麓。1964年的一句「工業學大慶，農業學大寨 」，使大寨成為自力更生進行農田基本建設的樣板，在中國乃至世界聞名十幾年。 大寨人戰天鬥地，艱苦奮鬥，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設了層層梯田，引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。

北上，參拜五台南坡的佛光寺~此寺歷史悠久，寺內佛教 文物珍貴，故有"亞洲佛光"之稱。從建築時間上說，它在全國現存的木結構建築中居第二。佛光寺的唐代建築 、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為"四絕"。

繼續北上，前往五台聖地的途中，金色秋楊給我及其強烈的視覺震撼，激起童年的回憶~我是白楊林中張大的，但這裡的天更藍。

台懷鎮，山環水繞，有漢、滿、蒙、藏四個民族的秀麗山鎮。第一次參訪喇嘛廟，第三次觀覽白塔~曾到北海、瘦西湖。

塔院寺，平生第一次捐了五十元。當時以為是五元，但已放了進去，怎麼好取回？！第一次看到喇嘛圍著小白塔不停地繞圈。

一位同學畢業時給的我留念照就在這裡取景。上面這位現已快走遍五大洲了。

台懷鎮海拔1700米。寺廟集群區東南半山脊上，見半山腰間又聳起一座小山，形如大螺，草木萋萋，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂，海拔1906米。那時年輕氣盛，自公路快速攀上，竟然在螺頂吐瀉~准高原反應。

俯視台懷廟宇群，白塔昭然，秋色盡染。這裡比泉城氣溫低十多度。要知道海拔每升高1000米，氣溫降低好像是6吧。

五台山號稱華北屋脊，北台頂海拔三千零五十八米，是五台山諸峰中的最高峰。十幾年前，五台山沒門票。那日在台懷鎮小停半日，北上經清涼勝地牌坊埡口。東台頂離公路最近，看到很多車子往東台頂上，於是同去。底盤只有120的小車一路小心。五台山東台頂有寺廟，又稱望海寺。秋天去的時候山上也很冷，頂部已有積雪，同行小陳小有緊張。

東台頂亦名望海峰，海拔2796米，這裡和海濱之間已無阻隔。寺廟門口有台階，於是小陳聲稱到了三千米。留影！

一路下山，途徑北嶽登之。

恆山之北留影。

登應縣佛宮寺釋迦塔。

然後經雲岡石窟~延慶返蘇。

離大同那天上午，繞道岱海~內蒙，以為這就是草原了……

泉城大學中標了！

2003。山頂夏夜謎途

2003年之夏，兄弟兩家遊玩錫林草原，順游晉北。途徑雲崗石窟、應縣木塔，再登恆山。

去平型關懷念一下林副統帥。

一路南下，再拜清涼世界。

清涼勝地牌坊埡口，有人兜售鞭炮。大哥過把癮。

山下盛夏，山口秋色。

同路上來一輛鈴木SUV，好心引領我們夜拜北台頂——華北第一高峰。

路過華北屋脊坊，冷氣逼人，小女不樂意留影。

十多公里山路越野，初次體驗高原簡易山路駕駛。

台頂平廣，氣候非常寒冷，通常每年10月便會下雪，翌年5月才會融雪。這裡冬季狂烈的大風能把小樹連根拔起，所以台頂甚少林木。

早晨渾源縣 出發，海拔高度: 1089米。這裡3058米。沒有禦寒之物，靠墊便成了香餑餑。

西方梵境光輝依舊。

我等尾隨前車燈光一路繼續狂奔。

五台山中台頂，車上下來無數，大多是少年兒童，竟然有17人。難以想象如何擠入，且開的飛快。好幾個孩子下車便吐。

中台頂海拔2894米，僅次於北台頂，建有一寺院，名曰演教寺內供「儒童文殊菩薩」。難怪來了如此多的孩子拜寺。

繼續，前後在山巔瘋狂近一個半小時，終於在龍泉寺停下。前車司機告訴我們，不用買票了。進山門票旺季（4月1日-10月31日）168元，五人840元。這個錢要捐了，於是下山尋了處好的賓館，再好好補個晚餐。

昨夜山路。

2003。台懷再拜塔院

次日自然醒，飯後已是中午。趕到台懷鎮，先上大螺頂。這回有纜車了。

夏日景色另有情趣。

黛螺頂古剎歷史悠久。大雄寶殿前，有一松一柏，圍粗一丈，俏拔挺立，直入藍天，是乾隆皇帝詩中的「階下千年不老松」。

大雄寶殿前，有一松一柏，圍粗一丈，俏拔挺立，直入藍天，是乾隆皇帝詩中的「階下千年不老松」。

咱家丫頭自幼愛拜佛。

這次有堂哥陪著。

下山觀景，其樂融融。

再訪塔院寺。

塔院寺原是大華嚴寺的塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴充建寺，改用今名，是五台山五大禪林之一。寺內以舍利塔為主，藏式，通高75.3米，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，風來叮噹作響，極富古剎風趣，人們把它看作五台山的標誌。

塔院寺 座北朝南，由橫列的殿院和禪堂 僧舍組成。

寺內主要建築，大雄寶殿在前，藏經閣在後，舍利塔位居其中。寺內有釋迦牟尼舍利塔和文殊發塔而得名。

大白塔位於殿閣之間，旌偉挺拔，直指藍天，有氣蓋山河、一覽五台之慨。每逢風和日麗，鳥雀圍翔，風吹鈴響，悠然成韻。大白塔是塔式建築中少見的珍品和孤例，是朝聖佛教信徒心目中的偶像。香客多繞行白塔還願，一邊走一邊念經或叩頭，一邊撫轉法輪。蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜「塔院寺五聖跡」的第一聖跡，就是大白塔。 我等亦是……

在大白搭東側，還有一座高兩丈余磚構文殊發塔，外抹白灰，通體白凈，狀如寶葫蘆。又見「僧吧」轉法輪……

頭一次看到喇嘛磕長頭。

浮圖何漂緲，卓出梵王宮。

遠帶青山色，孤標紫界雄。

金瓶涵海月，寶鐸振天風。

自是藏靈久，神邦萬古崇。

再別，東出太行。

2009。三訪華北屋脊

兩次探訪五台山塔院寺，結遇佛緣。03夜行有驚無險，感恩01年之初拜。04年甘南遇險，人身無恙。后思過多年，終得開悟，敬神明求公義……

2009年秋日，和兩位友人游畢南太行，再度北上。

自太行峽谷，直抵東台頂埡口。先拜東台。

徒步回埡口。

遙觀台懷鎮。

北方山谷的盡頭是五台山站，地處繁寺縣，有列車至京。車站距離埡口35km，沙河鎮上。

搭上景區擺渡車再上北台頂。

五台山列我國四大佛教名山之首，由一系列大山和高峰組成，其中五座環抱高峰，峰頂平坦寬闊，「有如壘土之台」，故名五台山。因五峰聳峙，山勢雄偉，素有「華北屋脊」之稱。五峰環抱，方圓達250平方千米。

北台遙望東台。

俯瞰台懷谷地。

強驢步行而上，五台連穿，令人敬佩。

這裡的天猶如雪域高原。

牌坊下再留影，幾年前是黃昏。下山，三拜白塔。

依然纜車上螺頂。秋意正濃。

全景一張。

回看局部。

人品不斷提升，吉運連連。

那年頭，開始有人折騰五爺大戲台了。佛祖的弟子們有人心動了。

那年，神聖深入吾心，次年上了布達拉宮。

不再厭煩勸讀聖經的老媽。

數年後，笑送西去的二弟。

有生之日，再拜五台。

附記：

五台山是佛教四大名山之一，是文殊菩薩的道場。文殊菩薩代表智慧，居諸菩薩之首。明清時期，中央政府的皇帝在西藏 往往被視為文殊菩薩的化身。在藏傳佛教中，DL喇嘛又是觀世音菩薩的轉世，觀世音菩薩代表慈悲，地位稍居文殊菩薩之後。從修為上來說，代表慈悲的喇嘛朝拜代表智慧的文殊道場，「悲智雙運」，也算是功德圓滿了。元明清三朝藏族僧人都把五台山作為自己嚮往的聖地。
1908年，十三世DL喇嘛進京途中曾在五台山居住半年之久，傳說六世DL喇嘛倉央嘉措也曾到過五台山。九世、十世、十一世班禪喇嘛也都到五台山朝拜過。十四世DL喇嘛1954年來北京時曾經想到五台山朝拜……