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太陽部落.海西風雲錄

2021-11-18 19:23:51 鐵蛋 閱讀:221 積分:2082


    我們小時候,誰要是不聽話,大人會說:「再鬧把你送到青海!」 那時,很多犯人被「流放青海」。嚇唬孩子的青海,說的是青海湖西地區。阿爾金山、昆崙山、祁連山雪峰冰川環繞柴達木高海拔盆地,大漠孤煙,長河落日,雄渾遼闊。有山前綠洲、斷流河、鹽湖,還隱藏著規模極大的雅丹群,以及秘境哈拉湖和外星人的傳說。

    海西太陽部落 @鐵蛋

    民國至共和國初年,若大的海西只有都蘭一個縣,轄理數十蒙旗、藏旗,還有流落的哈族部落。在「哈薩克大東遷」之前,民國青海省府的調查統計,海西33萬平方公里,扣除各寺喇嘛,只有27710人,其中柴達木蒙古12700人,其餘多是藏人,少許講漢語的穆斯林。

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    上古以來,高原牧族逐水草而居,輪次入主,飛著自由,昆崙山下創造了諾木洪文化。四世紀初,鮮卑首領吐谷渾,率部西征,高原王國存世三百多年 。海西湖畔的王都伏俟城,殘垣斷壁至今尚見。

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    吐谷渾早期都城建於盆地東南角的綠洲,來自崑崙的托索河~香日德河水源豐沛,樺木成林。那座高高的烽火台,引導、護送商使往來,添織絲路記憶。

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    吐蕃人趕走了吐谷渾,東蒙古人繼吐蕃之後而稱雄。明軍入祁連設「西寧塞外四衛」,晚明為西蒙古攻破,青海湖草原成和碩特部新牧場。

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    東蒙古人敬獻的傳國玉璽給皇太極,大清帝得到雪域教宗認可。康熙平三藩、收台灣、抗沙俄,漠西蒙古準噶爾部藉機瘋狂擴張 。康熙帝三次御駕親征,將西藏、青海等地納入到了大清版圖。

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    「明修長城清修廟」 ,清廷供養大德高僧,蒙滿藏子民爭相禮佛治學。香日德綠洲被敬為奉班禪封地,建寺院行轅。海西藏人勢增,擠壓蒙旗,環青海湖牧場,回歸藏人領地。

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    俄羅斯帝國擴張至中亞,拉攏外蒙部落,染指新疆,覬覦甘青滿。英帝國殖民南亞,向喜馬拉雅和蔥嶺北滲透。1904年英軍犯衛藏,9th班禪南下印度拜見英王太子,13thDL喇嘛北上出走至青蒙地區避難。

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    清新軍進藏,釀出血案,返藏不久的DL二次出逃,到了大吉嶺,受到英方「熱誠接待」;駐藏大臣籠絡班禪,離間前後藏 。辛亥革命爆發,各省鬧獨立。DL返藏驅逐滿漢官員,進兵康地;班禪致電北洋,「傾心內向」,前後藏矛盾愈演愈烈。1923年,后藏要員因「親漢」入監,感到禍臨的班禪秘密出走逃離衛藏北上,移錫中土,至1937年在青海去世。

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    哈薩克族的族出多源,沙俄滿清爭霸哈薩克草原,一些牧部東遷到蒙古人的阿爾泰草場。沙俄暴政,十月革命紛亂,大量哈薩克難民逃入新疆。民國初期新疆維持了多年和平穩定,北疆成為數十萬哈薩克人的避難所。

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    俄國革命爆發,不屈服的沙俄軍很多逃至疆蒙,蘇聯紅軍追剿跟進,趕走駐外蒙的北洋軍,攪亂了西域新疆。東北張少帥挑戰蘇俄,導致中蘇全面絕交於1929年 。日本侵華,蘇中復交。民族危機加劇,中國政府無力顧及新疆,新軍閥盛世才倒向蘇俄,脫離國府管控。

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    晚清游牧於北疆阿山、東疆巴里坤(鎮西)的哈薩克,在1930s初新疆戰亂中反抗迪華軍,被盛世才率進剿。巴里坤部落六百戶入甘青,其中兩百戶進抵達海西茶卡,客牧於藏蒙族之間。

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    盛世才藉助蘇聯武裝支持,控制了新疆,推行「新政」,強迫「教育」,清肅民族文化名士和宗教領袖,毀經辱聖,橫徵暴斂。哈薩克部族領袖們聞聽民國西北總長官是穆斯林,紛紛遂率部東遷甘肅、青海,尋求自由的生存之地。

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    1936年至1939年間,新疆阿勒泰、巴里坤的哈薩克族先後有四批,三萬餘人,東進穿越極旱的莫賀延磧戈壁,游移入甘,駐牧祁連山、阿爾金山、疏勒河兩岸,史稱「哈薩克族大東遷」。

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    有近千戶深入塔里木,與原來已遷去的同胞合居;一部分陸續到達諾木洪河以西,散落於茫崖尕斯、馬海等地。
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    中日全面開戰,化作「歸化軍老八團」的蘇聯紅軍進駐哈密,阻止哈薩克部落繼續出疆南下。混入甘青牧民中的哈人「游擊隊」,得到北方外部勢力武裝支持,四處給找麻煩。德蘇開戰,莫斯科危機,盛世才見風使舵倒向民國政府。

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    哈薩克人大量進入海西,又與原牧民起草場紛爭,矛盾激化,相互仇殺,尤其是柴達木蒙古人損傷慘重,最終成為海西「少數民族」。
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    甘青哈薩克一部與國軍衝突,致287旅副旅長等近百人亡。馬長官大軍追剿,哈人四處奔逃,大量牲畜遺失。甘青多個部落經藏區上部往英屬印度,2500戶中僅800多戶到達拉達克。

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    抗戰期間,國府要求西北當局對待哈族流民部落「撫為主,剿為輔」,恩威並舉 ,中國境內的哈薩克逐漸與漢人政府合作,漸次就緒。

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    「三區革命」政府又立「東~突」國,新疆政府迫於壓力差人招返甘青哈人,北疆同族代表也去勸歸。二戰之後,流浪的哈薩克族牧民大批遷返原籍,依然有六千人眾恐於靠近蘇俄,滯留甘青地區。

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    共和國初年,新疆哈族武裝暴亂,青甘地區滯留的哈薩克抗拒「解放」。解放軍大軍清剿,暴亂頭目逃入柴達木。老電影《沙漠追匪記》反映了這段故事,悍匪首領烏斯滿,曾是「三區革命」同盟者、北疆哈薩克武裝首領,他反對被蘇聯人直轄,最終被國軍整編。如今的哈薩克人說他是站錯隊的「雄鷹」。

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    烏斯滿被生擒,哈薩克余部大多降服。滯留柴達木深處台吉乃爾河畔的部落,經藏區逃往班公措,輾轉被土耳其接納,將水上雅丹留給後世。

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    政府為當金山口兩側的哈薩克建立了阿克塞哈薩克族自治區 。21世紀初,地跨青甘兩省的哈薩克牧場統一劃歸甘肅,海西州縮水兩萬平方公里。

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    格爾木西部,滯留的哈薩克被集中安置於阿爾頓曲克草原,建立自治區。1954年,海西都蘭升級為「海西蒙藏哈薩克族自治區」,轄縣級的都蘭蒙古族自治區、天峻藏族自治區、阿爾頓曲克哈薩克族自治區,那時還沒有格爾木德令哈 。

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    天下太平,哈薩克人陸續返回故鄉。沒走的挺過「三年自然災害」與「十年浩劫」,1984年被集體動遷回疆,海西更名為「海西蒙古族藏族自治州」。部分哈族人懷戀出生地,又返回海西「租牧」,被安置於大柴旦西部的馬海村,如今青海省就這一處哈薩克族聚落。

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    再說香日德,九世班禪圓寂,其遺體「替身」曾被接至此寺供奉。「轉世』靈童被尋見於海東循化,前後藏之間糾紛迭起。國民政府在撤離前夕,完成了對十世班禪的認定,1949年8月10日,十世班禪在塔爾寺舉行坐床典禮 。和平解放西藏談判中,西藏方面在京認可了十四班禪。1951年底,班禪一行由西寧坐車來到最後的公路站~香日德。

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    次年初,隨同進藏的人民解放軍西北部隊,半行軍半游牧朝著西藏前進。行走近三個月,兩位宗教領袖的繼承人首次會晤於拉薩。班禪一回到日喀則,公開提出了「前後藏分治」,由他當土皇帝,兩集團的人員「在感情上仍很對立」。

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    朝鮮戰爭停火時,海西人口僅剩蒙藏人一萬六千人。許多草地灘地中,民國時辦過墾務,零散耕地時已荒蕪。為了鞏固年輕的政權,數萬官兵和「民工」奔赴高原,當地政府擔負起收押和改造大批舊政府黨政軍特人員的任務,開建青藏公路、茶甘公路,興修水利。

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    德令哈山前綠洲農業開發潛力較大。1954年初,首批一個「勞改」大隊進駐「茶甘公路」工程處,邊修路邊前進,初夏到達德令哈,建立了青海最大的勞改農場,九萬多畝荒地沙原變成了農田,次年就產糧食過千萬斤,畜群已達三萬餘頭,場部後來成了德令哈市。

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    1955年,解放軍轉業一批老戰士、幹部來支援青海的建設,脫下戎裝,響應號召來到海西。 同期組建八所大農場,收押改造「罪犯」。香日德農場,原住民蒙古王加入「管委會」。五年後,一場大風卷著流沙,掩埋掉三分之一農田……現在,這裡叫都蘭監獄。

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    「大躍進」前,大農場群在茫茫戈壁雪山之間形成一個個新生的小社會,創建了「柴達木的奇迹」。至1960s中期,作為全國重要押犯基地和青海重要生產基地,青海勞改系統108個單位人口佔全省的1/8,押犯佔全國1/4,包括《陸犯焉識》男主角。

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    青藏公路香日德至格爾木之間,也許你還能看到監獄的舊指示牌:柴達木監獄,路北綠洲內諾木洪農場,犯人不用嚴管,逃不掉的,逃亡任何方向,都需要穿越150公里的戈壁或雪山無人區。

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    青海監獄系統在上世紀50年代中期至60年代中期,累計改造各類服刑人員31萬人,創造了新中國乃至世界懲戒史上很多奇迹,向世人展示了中國人徹底改造舊社會的決心和力量。

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    新世紀青海省率先實行監獄布局調整,犯人集中關押於高牆之內,監企分離,農場成為純職工企業。諾木洪農場變身為枸杞產業園區,青海湖畔的舊監區也化作人類文化遺產。

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    青海的監獄,本世紀初率先轉化為現代化文明監獄。

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    我第一次觀摩外省監獄,便是去了湟中縣通海經濟開發區,西寧監獄坐落在風景秀麗的西山腳下,依山面川,距省塔爾寺不到二十公里。之後,春夏秋數次遊歷青海,體驗了荒涼中的絢爛、單調后的驚美。再去看《陸犯焉識》《告別夾邊溝》等文學作品,也悟察到高原嚴寒沙虐季的殘酷。


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    不可以再嚇唬小孩說「把他送到青海去」。現在的海西州,人口已過五十萬,以漢語為母語的漢回人佔到80%。想學好,長見識,大美海西,綠洲、農場、寺院都歡您。




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